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    洛阳盛昌源典当教你避开这些虚假的“珠宝童话”误区一:“八心八箭钻”切工好未镶嵌圆钻

    想必大家买钻石时都听说过“八心八箭”,它还有个更诱惑的名字叫“丘比特切工”。导购们非常喜欢用这一称呼来鼓吹钻石的切工,那么“八心八箭钻”真的就代表好切工么?当然不是!从切工镜中观察“八心八箭钻”,左:正上方“八支箭”图案,右:正下方“八颗心”图案

    “八心八箭”其实是用来形容钻石的切割效果的。用切工镜观察,正上方可以看到八支箭的形状,而正下方则可以看到八颗心的形状,所以叫“八心八箭”。

    但说句实在的,“八心八箭”的切工并不一定好。

    钻石切工优劣由七个切割比例来决定,即台宽比、冠高比、腰厚比、亭深比、底尖比、全深比、冠角比。其中只要台宽比和亭深比控制的在一定范围内就能出现“八心八箭”的效果,但另外五个比例也许并没有达标。所以说“八心八箭”并不能直接等同于“好切工”。








    洛阳盛昌源典当如何分辨紫檀柳和海南黄花梨

    其次看海南黄花梨手串的比重和手感。用手掂量黄花梨手串,看有没有分量,不轻飘,手感温润如玉,真正的黄花梨的成品触起来不会有戳阻手的感觉。一般情况下,海南黄花梨,2.0的珠子,51g左右是沉水的零界,如果达到沉水,不是特别的黄花梨,肯定不对了。紫檀柳的重量很重,一上手基本就能感觉出来。

    再次就是闻气味。海黄的香味并不像沉香那样浓郁而且持久,海黄的香味一种自然的香味,就像花开花谢。黄花梨只有新的切面才好闻到香味,不久香味就慢慢淡去黄花梨有降香味,但也会有在手串制作过程中进行上蜡封固等,而使黄花梨隐藏本身味道的。同时,黄花梨的糠梨油性不大,也会有没味的情况,所以味道只能参考,不能作为依据。紫檀柳没有味道,有缺德的卖家把紫檀柳放到海黄粉末里一段时间,那么降香十足的“海黄柳”就诞生了。

    最后一个鉴别的方法相当的简单,当然一般情况下也不会有人愿意使用,每个人都很容易鉴别,就是看焚烧海黄过后的灰烬,用火烧黄花梨的木屑出来的黑烟会直行上天,而且灰烬为白色,燃烧时候香味跟没燃烧时候的一样比较淡。


    奢侈品的文化内涵

    “奢侈品”其实是一个舶来概念,指的是英文中的luxury。什么是Luxury?牛津高阶辞典如此解释奢饰品:a thing that is expensive and enjoyable but not essential;剑桥高阶辞典如此解释:something expensive which is pleasant to have but is not necessary;韦伯斯特辞典的解释则是:something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary。纵观这三本辞典,luxury的含义大致有三个重点:好的、贵的、非必需的。   

    虽然中文解释的“挥霍浪费钱财,过分追求享受”大致也含有这三个特性,不过就表达来说,英文明显要中性许多,不算太过fu面。    

    在这三个概念中,好处理的应该是非必需这个概念。我们只要研究一下这个产品的市场容量,看看究竟有多少人口能够拥有这件产品,大致就可以判断出这件成品的非必需程度了。比如说,每个人都要喝水,100%的占有率决定了它对于所有人来说都是超级必需品;与此相反,仅有非常非常少数的人拥有私人飞机,所以对于绝绝大多数人,这都是非必需品。   

    至于好的这个概念,就相对困难一些了。各花入各眼,所谓好坏有时候是一个很主观的问题。比如某位大师的设计,你喜欢得不得了,说非常好,他极其厌恶,说非常糟,这究竟是好还是不好,没有定论。对于这种问题,你也许说可以通过众人评选通过大师指点来解决,但是我却喜欢更简单的做法——选取尽量客观的好坏标准来作为判断。比如说,就布料而言,200支的要好过100支的,这个是一个相对客观的好坏比较;一块皮革,没有任何瑕疵的要好于有瑕疵的,这也是一个客观标准,如果尽量采用这些客观的东西去判断一件产品的好坏,虽然会带来缺点,比如忽略了诸如创意、艺术这些人性化的东西,但是好处也是显而易见,那就是判断结果不会因人而异——这一点最明显的就是钻石,钻石的“好”就是通过一系列客观标准去度量,不存在太主观的成分。       

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