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洛阳盛昌源典当教你避开这些虚假的“珠宝童话”误区一：“八心八箭钻”切工好未镶嵌圆钻

想必大家买钻石时都听说过“八心八箭”，它还有个更诱惑的名字叫“丘比特切工”。导购们非常喜欢用这一称呼来鼓吹钻石的切工，那么“八心八箭钻”真的就代表好切工么？当然不是！从切工镜中观察“八心八箭钻”，左：正上方“八支箭”图案，右：正下方“八颗心”图案

“八心八箭”其实是用来形容钻石的切割效果的。用切工镜观察，正上方可以看到八支箭的形状，而正下方则可以看到八颗心的形状，所以叫“八心八箭”。

但说句实在的，“八心八箭”的切工并不一定好。

钻石切工优劣由七个切割比例来决定，即台宽比、冠高比、腰厚比、亭深比、底尖比、全深比、冠角比。其中只要台宽比和亭深比控制的在一定范围内就能出现“八心八箭”的效果，但另外五个比例也许并没有达标。所以说“八心八箭”并不能直接等同于“好切工”。

洛阳盛昌源典当如何分辨紫檀柳和海南黄花梨

其次看海南黄花梨手串的比重和手感。用手掂量黄花梨手串，看有没有分量，不轻飘，手感温润如玉，真正的黄花梨的成品触起来不会有戳阻手的感觉。一般情况下，海南黄花梨，2.0的珠子，51g左右是沉水的零界，如果达到沉水，不是特别的黄花梨，肯定不对了。紫檀柳的重量很重，一上手基本就能感觉出来。

再次就是闻气味。海黄的香味并不像沉香那样浓郁而且持久，海黄的香味一种自然的香味，就像花开花谢。黄花梨只有新的切面才好闻到香味，不久香味就慢慢淡去黄花梨有降香味，但也会有在手串制作过程中进行上蜡封固等，而使黄花梨隐藏本身味道的。同时，黄花梨的糠梨油性不大，也会有没味的情况，所以味道只能参考，不能作为依据。紫檀柳没有味道，有缺德的卖家把紫檀柳放到海黄粉末里一段时间，那么降香十足的“海黄柳”就诞生了。

后一个鉴别的方法相当的简单，当然一般情况下也不会有人愿意使用，每个人都很容易鉴别，就是看焚烧海黄过后的灰烬，用火烧黄花梨的木屑出来的黑烟会直行上天，而且灰烬为白色，燃烧时候香味跟没燃烧时候的一样比较淡。

奢侈品的文化内涵

“奢侈品”其实是一个舶来概念，指的是英文中的luxury。什么是Luxury？牛津高阶辞典如此解释奢饰品：a thing that is expensive and enjoyable but not essential；剑桥高阶辞典如此解释：something expensive which is pleasant to have but is not necessary；韦伯斯特辞典的解释则是：something adding to pleasure or comfort but not absolutely necessary。纵观这三本辞典，luxury的含义大致有三个重点：好的、贵的、非必需的。 　　

虽然中文解释的“挥霍浪费钱财，过分追求享受”大致也含有这三个特性，不过就表达来说，英文明显要中性许多，不算太过fu面。  　　

在这三个概念中，好处理的应该是非必需这个概念。我们只要研究一下这个产品的市场容量，看看究竟有多少人口能够拥有这件产品，大致就可以判断出这件成品的非必需程度了。比如说，每个人都要喝水，100%的占有率决定了它对于所有人来说都是超级必需品；与此相反，仅有非常非常少数的人拥有私人飞机，所以对于绝绝大多数人，这都是非必需品。 　　

至于好的这个概念，就相对困难一些了。各花入各眼，所谓好坏有时候是一个很主观的问题。比如某位大师的设计，你喜欢得不得了，说非常好，他极其厌恶，说非常糟，这究竟是好还是不好，没有定论。对于这种问题，你也许说可以通过众人评选通过大师指点来解决，但是我却喜欢更简单的做法——选取尽量客观的好坏标准来作为判断。比如说，就布料而言，200支的要好过100支的，这个是一个相对客观的好坏比较；一块皮革，没有任何瑕疵的要好于有瑕疵的，这也是一个客观标准，如果尽量采用这些客观的东西去判断一件产品的好坏，虽然会带来缺点，比如忽略了诸如创意、艺术这些人性化的东西，但是好处也是显而易见，那就是判断结果不会因人而异——这一点明显的就是钻石，钻石的“好”就是通过一系列客观标准去度量，不存在太主观的成分。